聊斋志异冯生形象

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2016年10月22日 - 九州文谈·4·010.07《聊斋志异》“辛十四娘”形象的文化解读万丽(安徽师范大学安徽·芜湖41000)摘要:蒲松龄的文言短篇小说集《聊斋志异》塑造了许多...
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2013年11月19日 - 第26卷2005年2月第1期大连大学学报JOURNALOFDALIANUNIVERSITYVOI.26NO.1Feb.2005《聊斋志异》的新型女性形象黄士吉(大连大学人文学院,辽宁大连116622)...
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2014年3月5日 - 如《红玉》中的红玉主动爬上冯家的墙头,对着冯生含笑示爱;《莲香》中的莲香、...由之,我们可看出《聊斋志异》人类与非人类正面女 性形象的另外一点不同,即在...
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2012年9月5日 - 《聊斋志异》中爱情故事里的男性形象 - 学号:2008011629 哈尔滨师范大学 学士学位论文 题学 目生 《聊斋志异》中爱情故事里的男性形象 张力丹 刘中文 ...
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2015年3月6日 - 聊斋志异与中国狐鬼文化 - 《聊斋志异》与中国狐鬼文化 摘要:中国文化源远流长,神魔小说作为历史上不可或 缺的一部分,可见鬼神文化由来已久。自古以来...
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2012年8月7日 - 九州文谈24 2010.07 《聊斋志异》“辛十四娘”形象的文化解读 (安徽师范大学...[1]545 不论丈夫 冯生怎样苦苦哀求,十四娘仍然不改变心志,而且还为丈夫...
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2011年9月1日 - 聊斋志异之女性形象分析(1)大胆追求自由美满的爱情婚姻的坚贞不屈的女性形象 由于...红玉与冯生有情,越墙相从。后受冯父严责,便毅然离开,同时为疯生物...
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最佳答案: 狐女传说本身的美感和魅力,中华泛神的文化传统,加之文人的推波助澜,狐女作为文学形象的诞生不难矣。但事实上,三代而下,文人而有意为狐作传的不多...更多关于聊斋志异冯生形象的问题>>
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2015年3月20日 - 16 从《聊斋志异》男鬼形象看人的异化摘要 《聊斋志异》是我国古典文言短篇...《红玉》篇中,冯生妻子被还乡的宋御史抢走,老父则被打死。 冯生怒而“抱...
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2015年2月7日 - “偶” 字,删去一些不易懂的内容,改定后更有助于突出冯生“少轻 相,原稿共...所以《聊斋志 异》中的许多形象,往往 亦怪的特点。奇幻的场景与奇特的形...
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